#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ט. 1 הכותב נכסיו לעבדו ושייר קרקע כל שהוא האם יצא בן חורין ומדוע וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">שכיב מרע שכתב כל נכסיו לעבדו ועמד האם חוזר בעבד ובנכסים ומדוע?</p>"	"כותב נכסיו ושייר קרקע כל שהוא - לר&quot;מ לא יצא בן חורין. בתחילה הבינו משום דלא פלגינן דיבורא, חזרו ואמרו משום דלאו כרות גיטא הוא. ר&quot;ש אומר לעולם הוא בן חורין עד שיאמר חוץ מאחד מריבוא שבהם, דס&quot;ל אמרינן פלגינן דיבורא, אמר רב נחמן אף שקילס ר' יוסי את ר&quot;ש הלכה כר&quot;מ דס&quot;ל לאו כרות גיטא הוא.<p dir=""rtl"">שכיב מרע שעמד - אמר רב נחמן חוזר בנכסים ואינו חוזר בעבד שהרי יצא עליו שם בן חורין, ואמרינן פלגינן דיבורא. </p>"	גיטין ט.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט. 2 שנינו במשנה 'אם יש עליו ערער יתקיים בחותמיו' ערער דמאן?	"ערער דבעל.<p dir=""rtl"">אין לומר ערער דעד אחד שאמר ר' יוחנן אין ערער פחות משנים, אין לומר ערער דתרי דאף אם יתקיים בחותמיו הוי תרי ותרי, אלא ודאי דבעל.</p>"	גיטין ט.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט. 3 'המביא גט ממדינת הים ואינו יכול לומר בפ&quot;נ ובפ&quot;נ' מדוע אינו יכול, ומה דינו?	"אינו יכול הינו חרש. ודוקא שנתחרש אחר שנתן לה את הגט, שחרש מעיקרא אינו יכול להעשות שליח להביא את גט.<p dir=""rtl"">אם יש עליו עדים יתקיים בחותמיו.</p>"	גיטין ט.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט: באלו ג' או ד' דברים שוו גיטי נשים לשחרורי עבדים, מה המנין בא למעט, ומדוע רק אלו נמנו?	"למוליך ולמביא, כל גט שיש עליו עד כותי פסול וגיטי נשים ושחרורי עבדים כשר, כל השטרות העולים בערכאות של גויים אע&quot;פ שחותמיהם גויים כשרים חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים. ר&quot;מ מוסיף הרוצה לחזור בגיטי נשים ובשחרורי עבדים חוזר.<p dir=""rtl"">מנינא דרבנן למיעוטא דר&quot;מ, מנינא דר&quot;מ למיעוטא עדים שאין יודעים לקרא שקוראים לפניהם, ושאינם יודעים לחתום מקרעים להם ניר חלק וממלאים אותו דיו ואמר רשב&quot;ג רק בגיטי נשים ולא בשחרורי עבדים.</p><p dir=""rtl"">שאינם לאחר מיתה לא תני, כיון דאף שאר שטרות כן הוא. דליתא במחובר ובעי לשמה לא תני, דלא תני אלא מילתא דליתא בקידושין [ואף דחזרה איתא בקידושין תני לה דשליחות בעל כורחה ליתא בקידושין]</p>"	גיטין ט:		א'
